{#{QQABZQYEggAIQJIAABhCQQEiCAAQkBECCCoGQAAMIAABSRFABAA=}#}{#{QQABZQYEggAIQJIAABhCQQEiCAAQkBECCCoGQAAMIAABSRFABAA=}#}{#{QQABZQYEggAIQJIAABhCQQEiCAAQkBECCCoGQAAMIAABSRFABAA=}#}{#{QQABZQYEggAIQJIAABhCQQEiCAAQkBECCCoGQAAMIAABSRFABAA=}#}{#{QQABZQYEggAIQJIAABhCQQEiCAAQkBECCCoGQAAMIAABSRFABAA=}#}{#{QQABZQYEggAIQJIAABhCQQEiCAAQkBECCCoGQAAMIAABSRFABAA=}#}语文试题答案及解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）1.【答案】B【解析】A项“二者有相同的出发点和针对性”错误，材料一是针对文化交往，材料二泛指所有说理。C项“不是说理”错误，材料二中“它甚至显得不是在说理”，是显得不是，其实是说理。D项材料一中的“平等”就说理的对话双方而言，指对话时的正确态度，即相互尊重，相互理解，不把自己的观点强加于人；材料二中的“平等”是针对所说之理而言，指任何观点主张都是平等的，因为说理不是绝对确定性的结论，都可以再说理。2.【答案】C【解析】“说理就会避免发生战争和混乱”错误，材料二说所有的战争和混乱都是在没有协商，无理可讲的情况下发生的，但说理并不一定能避免发生战争和混乱。3.【答案】D【解析】“占领话语阵地”“口诛笔伐”是“攥紧拳头”，而不是“摊开手掌”。4.【答案】B【解析】依据是数据、事实、证据，相当于三段论中的小前提。5.【参考答案】①说理者没有避免逻辑谬误，未能建立起正确的逻辑。这种对没钱的嘲讽看似使言说者取胜，但这种不讲逻辑的表达不利于言说者逻辑说理能力的形成。②说理者没有建立好的信誉和形象。对网友人生的质疑给人不讲理、不可信的印象，一旦言说者给人这种印象，就很难改变，即使看法有可取之处，也难以说服别人。③说理者没有关注情绪因素。言说者在说理时要动之以情，从而创造共识。用傲慢的表达方式只会拉开言说者与对话者的距离，很难以情动人。（每点2分，满分6分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，17分）6.【答案】B【解析】“说明她种菜的行为并不为城里的孩子所接受”错误，文中并没有表现出孩子不接受母亲的种菜行为，文中提到“我曾去过母亲的菜地。……我终于明白：在那小块地面前，她几近忘我，泥土，让她忘乎所以”，说明孩子是理解母亲的行为的。7.【答案】B【解析】塑造母亲形象时没有心理刻画。8.【参考答案】①土地为母亲带来了收获的自豪感。母亲在废墟上开辟的土地为她带来了收获，更带来了劳动的喜悦，这也让作者感到了欣慰。②土地成就了年轻时的母亲，使她赢得人生的价值感。作者在文中回忆了母亲人生中已过去半个世纪的那个故事。“是土地，是劳动，成就了她。”③土地抚慰着生活在城市中的母亲，给了她安全感。土地给予了母亲无限的温情与陪伴，让母亲度过了在城里的漫漫黑夜；土地驱散了母亲在城里生活的寂寥与不安。（每点2分，答满3点给5分）9.【参考答案】①散文要真实朴素地说话。本文再现了母亲在废墟上种地的小事，没有过多的修饰，而是用平凡质朴的文字将生活中的点滴感悟、人间的真情实感娓娓道来。②散文可以表达内心的欢喜。母亲用执念、勤劳和汗水为荒芜萧条的废墟植入亮丽的颜色，生活变得充实快乐，也在劳动中获得了价值感，与他人分享劳动果实更让人心生欢喜。③散文可以表达心中的哀伤。离开故土，只有废墟上的菜地给予老人们些许安慰与希望。作者在细数温情的同时也心生感叹，这是他们最后的精神乐园，可是挖掘机的轰鸣随时会打破这份美好，让人心生不安。（每点2分，满分6分）一、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）10.【答案】ADF【句意】唯其这样，才能安心学习，亲近师长，乐于与群众交朋友，并深信所学之道，因此尽管离开师长辅导，也不会违背所学的道理。【解析】“夫然”与“故”为因果关系，故A处必须断开；“安其学而亲其师”和“乐其友而信其道”是并列对举关系，结构相同，故应于D后断开；“是以”是表结果的连词，前面应断开，故应于F后断开。故答案为ADF。1{#{QQABZQYEggAIQJIAABhCQQEiCAAQkBECCCoGQAAMIAABSRFABAA=}#}11.【答案】C【解析】A项正确。“雕以文藻”，用文采来充实自己，状语后置句。“余是以记之”，我因此记下以上的经过，宾语前置句。B项正确。句意：昆仑山的竹子不被砍断，那么像凤凰鸣叫的声音也就发不清楚。声音没有更加劲疾，但听的人却很清楚。C项错误。都是锋利的含义。句意：越地铸的剑虽然锋利，但不经过淬火磨砺也不会锋利。锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利。D项正确。古时臣子面向北方朝见天子，以“北面”代替臣子的地位。12.【答案】C【解析】C项“古代学校施行每年一次的成绩考核制度”错误。根据原文“比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成……”，可知成绩考核要每隔一年进行一次。也可依据“中年”（意为隔年）来判定。13.【参考答案】（1）没有不通过学习而能明察大道、不借助治学而能使自身得到荣光的人。（“因”，通过，经由。“假”，借助。者，……的人。三个采分点各1分，句意1分）（2）这样之后，才能足够教化民众，改变风俗；周围的人心悦诚服，远方的人依附归顺。（“易”，改变；“说服”，心悦诚服；“怀”，依附归顺。三个采分点各1分，句意1分）14.【参考答案】相同点：都谈及了学习的重要性。（1分）不同点：①立足点不同：文本一立足于求学者，文本二立足于执政者。（1分）②侧重点不同：文本一强调学习要积累（坚持）；文本二强调学习者既要兼顾正式作业和课外作业，又要有尊师重教的态度。（1分）【参考译文】文本一：最终极的道是无以言说的，但不用言语来描述解释就没有办法说明它的义理；最大的象是没有形状的，但不确立形象就没有办法看清它的奥秘。道和象的玄妙，不凭借言辞就不能传播；而传播言辞的精妙，不学习就不能精通。没有不通过学习而能明察大道、不借助治学而能使自身得到荣光的人。剥茧抽丝，织成细绢，绘以花纹，那么王侯就穿上它。人通过学习而掌握礼仪，用文采来充实自己，世人就会赞誉他。蚕茧不拿来抽丝，那么素丝就会在筐笼里被蛀蚀；人不学习，那么才智就将朽烂于心中。就像海里的蚌不被剖开，体内的珍珠就不会显露；昆仑山的竹子不被砍断，那么像凤凰鸣叫的声音也就发不清楚；人的性情不经过磨炼，聪明智慧就不会开启。就比如是金属和木头，金属的性质包含着水，木头的性质蕴藏着火。因此熔炼金属的时候水就出来了，钻木的时候火就生了。人若能从事学习，像钻木炼金一样磨砺他的性情，那么才能和智慧就发生了。青出于蓝而青于蓝，是染色使得它这样的；冰生于水而冷于水，是寒冷使得它这样的；镜子出于铜而明亮过于铜，是磨冶使它这样的；戎夷的后代，出生时声音相同，长大后语言却不同，是后天的教育使他们如此。远看有光彩的，是修饰的结果；近看更加明亮的，是学习的功效。因此吴地产的箭虽然强劲，但没有箭末的羽毛则不美观；越地铸的剑虽然锋利，但不经过淬火磨砺就不会锋利；人虽然本性聪慧，但不积累学问则不会有所成就。文本二：执政者发布深思熟虑的法令，选举贤能的人来辅佐自己，这样可以得到赞誉，但不能够打动众人。接近贤能的人，亲近和自己疏远的人，可以打动众人，但起不到教化百姓的作用。想要教化百姓形成好的风俗，那就一定要通过学习！古代进行教育的场所，家庭里有私塾，党里有称为庠的学校，术里有称为序的学校，国家有太学。新生每年都可入学，隔年考试一次。第一年考查学生分析课文的能力和志趣，第三年考查学生的专业思想是不是巩固，同学之间能不能相亲相助，第五年考查学生的知识是否广博，学生对于教师是否敬爱，第七年考查学生研讨学问的本领与识别朋友的能力，合格的就叫作“小成”；到第九年，学生对于学业已能触类旁通，他们的见解行动已能坚定不移，这就叫作“大成”。这样之后，才能足够教化民众，改变风俗，周围的人心悦诚服，远方的人依附归顺。这就是大学教育的纲要。大学的教育活动，按时令进行，各有正式课业；休息的时候，也有课外作业。课外不学杂乐，课内就不可能把琴弹好；课外不广泛运用比喻，课内就不能写好诗句；课外不学好如果处理好家室，课内就学不好礼仪。不喜欢那些才艺学问，就不可能乐于对待所学的正课。所以，君子对待学习，课内受业，要学好正课；在家休息，要学好各种杂艺。唯其这样，才能安心学习，亲近师长，乐于与群众交朋友，并深信所学之道，因此尽管离开师长辅导，也不会违背所学的道理。大凡求学的道理之中，尊敬老师是最难做到的。尊师才能重道，重道才能使人敬重学业。所以君王不以对待臣2{#{QQABZQYEggAIQJIAABhCQQEiCAAQkBECCCoGQAAMIAABSRFABAA=}#}子的态度对待臣子有两种情况:当他在祭祀中作为祭尸时，则不以臣子相待；当他作为君主老师时，则不以臣子相待。根据大学礼制，给天子授课，授课的臣下无需北面而居臣位，这就是为了表示尊师重道的缘故。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）15.【答案】B【解析】“形象地写出了作者眼前鹧鸪鸟哀鸣于孤竹庙前飞翔于汨罗祠畔场景。”理解错误。这两句为用典，不是实写。16.【参考答案】（1）借物喻人（或托物起兴）。如诗歌首联，诗人表面写鹧鸪无依，故来傍马；实际是写自己无依，故欲鹧鸪来傍，借鹧鸪表达了自己漂泊异乡的孤苦无依之感。（2）用典。颈联借“孤竹庙”“汨罗祠”两个典故，虚写鹧鸪鸟哀鸣于孤竹庙前，飞翔于汨罗祠畔的场景，表达了诗人的羁旅愁怀。（3）虚实结合。如尾联以鹧鸪音破题，引出主旨“年年长忆凤城归”，将鹧鸪之声和离人之情完全交融，鸟的哀啼和人之哀情虚实相生，各得其妙。（考生若回答借物抒情、虚写、想象等表达技巧，言之成理也可。）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.【答案】（1）出师未捷身先死长使英雄泪满襟（2）能顺木之天以致其性焉尔（3）示例一：照花前后镜花面交相映示例二：当窗理云鬓对镜帖花黄示例三：可怜楼上月裴回应照离人妆镜台示例四：晓镜但愁云鬓改夜吟应觉月光寒（每答对一空给1分，有错别字该空不给分。第（3）题，如有其他答案，只要符合要求，即可给分。）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，7分）18.①鬼斧神工；②婀娜多姿/绰约多姿19.【参考答案】①“微”表示轻微，重叠后表示更加轻微，突显摇曳之轻。②“弯曲”表示不直，重叠后更突出田埂太极图般的曲折。③“莽苍”形容原野景色迷人，重叠后更有辽阔，无边无际之感。④叠词强化了语意，与长江第一湾的妩媚又阳刚的特点更加契合。⑤重叠形式同时也带来节奏感和音韵美。（每点1分，满分5分）（二）语言文字运用II（本题共3小题，13分）20.【答案】C【解析】题干中句子的“可以”表示可能或能够。A项表示许可；B项表示还过得去；C项表示可能或能够；D项表示程度，犹言很、厉害。21.【参考答案】①移动支付也带来一些问题（不便）②优化支付服务势在必行③积极使用多种收款方式22.【参考答案】优化支付服务，旨在提升支付的便利性和安全性，二者缺一不可。【解析】文中语病错误有两处，一为搭配不当，“提高”不能搭配“服务”；一为句式杂糅，“旨在以……为目的”是“旨在……”和“以……为目的”杂糅。四、写作（60分）23.这是一道引语式材料作文题。材料可以分成两个层次，首先引用试卷上文言文阅读部分的内容“家有塾，党有庠，术有序，国有学”，强调求学者需进入各级学校，从书本中获取新知，此为“知”。其次借用陆游的名言，强调“绝知此事要躬行”，此为“行”。综上，本作文材料启示学生在学习或生活中如何合理处理“知”和“行”的关系。学生在写作时可以认可“知”先于“行”，说明只有掌握了正确的思想指导，我们在实际行动时才不至于到处“撞南墙”。也可以赞同后